纪弦〈杨唤论－当代诗人论之一〉

杨唤的“童话诗”，的的确确，实实在在，是写得太好了。其“童话诗”之成功，为五四以来所仅见；并且，自杨唤逝世后，迄今十余年来，我们似乎还没看见在这方面有继起的人才。但愿我们今天的诗人群，能有人认识“童话诗”的重要，从事这“纯粹的艺术”之创造，为孩子们多出点力。

覃子豪〈论杨唤的诗〉

杨唤的童话诗，和他的抒情诗一样，有新鲜的内容、独创的格调，不是陈腔滥调的儿歌，是培育儿童心灵的新鲜的读物。

司徒卫〈杨唤的风景〉

一个善良的年轻灵魂，用一颗天真的诗心来为孩子们歌唱，还有谁比杨唤更适合的？朴实的形式，美丽的形象，再加上深刻优美的内容，还有谁的童话诗可以媲美杨唤的？在抒情诗里，他的作品有忧郁哀愁的；他在童话诗里，却大量地把质朴的、向上的精神，倾注给无邪的幼小者。〈春天在哪儿呀？〉〈下雨了〉〈水果们的晚会〉〈眼睛〉等篇，显示出当前童话诗的高水平。“今天，我要在我诗的小城里完成一座伟大的建筑，那就是立起你这丹麦老人的铜像。”早夭的中国安徒生──杨唤先生──的铜像，将屹立在诗的领土与孩子们的“童话里的王国”中。

李元贞〈杨唤和他的诗〉

谈到杨唤的童话诗，他是个开创者，而且成就辉煌。在他的童话诗里，想象力的表现，尤其超绝，而且童话意象的创造，非常多面，也常常影响他的非童话诗的意象。

鲁蛟〈杨唤的童话世界－兼谈他的四首动物诗〉

特别值得一提的是，杨唤在处理儿童诗时，常常会把他的一份爱心溶在诗里，他不但爱这个世界，更爱这个世界上的所有孩子们。至于在技巧方面，除了他那流畅的儿童语言和活泼的文字之外，最为成功的乃是那些生动的形象和适恰的比喻。这些都是儿童诗的命脉，而杨唤正是擅长这些，因此，杨唤之所以永远在我们的心中，那是一件极为当然的事了。

徐守涛〈欣赏杨唤的毛毛是个好孩子〉

每次翻开杨唤诗集，我总是舍不得放下。他的诗，不但能满足儿童的心理需求，就连我们这些几十岁的大人，也会受他的感动，而重温儿时的情趣，你能说他不是一个成功的诗人吗？他的每一首诗，都是迷人的。每一首诗的设计，他都是独特的。

林加春〈从杨唤的心态谈「水果们的晚会」〉

杨唤是个天才诗人，他的新诗写得好，他的儿童诗写得更妙更绝。在他的儿童诗中，充满了神奇的联想、深刻的感受、清新的句法与无比的爱，也就因而构成了多采多姿的意境。他那无远弗届的想象所熔铸出的美感，令人称妙；他在长期吶喊、内心孤独的生活中，却能以丰富的情感驰聘于无涯的联想领域，用纯美语言，酿成当时特有的天真儿语，实在堪称一绝。

赵天仪〈杨唤的童诗〉

杨唤在致王璞书简〈诗的历程〉里说：“当诗的赋有『魔性』的花朵，在笔尖下绽开了的时候，你必须『输血』来灌溉它，以『肉』来培植它，结果，你的灵魂将迷失于空想之美的境界。而你的躯体呢？则被无情的交给现实鞭笞和荆棘，这痛苦是难于想象的。”同时又说：“你应该去理解人生，接触人性，从而把握它、刻划它，面对一个最庄严、最伟大的一个大课题。”从这些话里，我们不难了解，杨唤的诗观是很严肃的；他是要面对真实的人生，把自己的痛苦化为一种力量，且为诗付出那可贵的心血。他是以这样的精神出发，来为孩子们创作儿童诗。
从杨唤的儿童诗中，我们可以看到他在动物、植物、以及自然界方面的知识都非常丰富，而且又能适当地把那些知识活用到儿童诗的创作上来。
除了有丰富的知识以外，他也能运用真挚的想象来加以剪裁与表现。杨唤在致叶缨书简〈诗的灵魂〉中说：“要知道，只有辞藻堆砌得瑰丽无比的形式，而无丰富充实的内容，动人的感情，以及自然的律动，那还是放下笔的好。”可见他自己在诗创作上的要求是颇为严格的；换句话说，诗，不是无病呻吟，也不是风花雪月；诗，是在痛苦体验中所表现的一种真挚的想象。